S-au asezat mai mult de 30 de zile in varsta mea de 27 de ani de cand am terminat Viata e in alta parte a lui Kundera. Inainte de a da seama despre acest roman, marturisesc ca titlul nu mi-a spus absolut nimic, iar eu ma consider un cititor competent.
Lectura mi-a revenit si ca o lectie de istorie.
Succint, romanul vine cu poveste, cu vis, cu oranduiri sociale, cu identitati compromise, cu platitudini.
Primele pagini iti poarta gandurile galop, salturile dintre actiuni dezvaluie nasterea poetului, personajul principal, dezvaluie un adulter intr-o straduinta de „cunoastere a proprii libertati”, construieste spontan vise si un alter ego ale lui Jaromil, marturiseste iubiri de mame de poeti, femei ale unor iubiri ratate in patul conjugal.
Constructia romanului sufera apoi o lentoare in desfasurare, naratorul ivindu-se des, impunandu-si criticile si partinirile. In acest punct, titlul romanului deschide in constiinta ciracului sensul lui cenusiu. Lozinca a insurgentilor Sorbonei, titlul cuprinde o generatie de identitati compromise.
Poetul Jaromil vrea sa se lepede de dragostea materna sufocanta, adancindu-se in ideologia comunista. Kundera a impletit maiastru ideologia comunista cu activitatile domestice ale unui barbat. Jaromil e intr-o continua cautate a virilitatii, iar cautarea aceasta se risipeste in sistemul comunist.
Risipindu-se, poetul ajunge la o forma de platitudine nimicitoare.
Viata e in alta parte aduce in atentia cititorilor ideologia comunista, ca multe alte romane, dar ineditul se impune cu detalii casnice, neputinte adolescentine, scrutarea unei vieti interioare indoita de niste simturi vechi de datorie morala si niste simturi noi de datorie civica.
Milan Kundera e un gospodar in ororile comunismului si in valtoarea istoriei.









